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❮Epub❯ ➜ La Foi et la raison Author Jean paul ii – G-couture.co.uk ui suis je ? D'où viens je et où vais je ? Pouruoi la présence du mal ? u'y aura t il après cette vie ? Ces interrogations sont présentes dans les écrits sacrés d'Israël mais elles apparaissenUi suis je ? D'où viens je et où vais je ? Pouruoi la présence du mal ? u'y aura t il après cette vie ? Ces interrogations sont présentes dans les écrits sacrés d'Israël mais elles apparaissent également dans les Védas ainsi ue dans l'Avesta ; nous les trouvons dans les écrits de Confucius et de Lao Tseu comme aussi dans la prédication des Tirthankaras et de Bouddha ; ce sont encore elles ue l'on peut reconnaître dans les poèmes d'Homère et dans les tragédies d'Euripide et de Sophocle de même ue dans les traités philosophiues de Platon et d'Aristote Ces uestions ont une source communela uête de sens ui depuis toujours est pressante dans le cœur de l'homme car de la réponse à ces uestions dépend l'orientation à donner à l'existenceL'Église ne peut u'apprécier les efforts de la raison pour atteindre des objectifs ui rendent l'existence personnelle toujours plus digne Elle voit en effet dans la philosophie le moyen de connaître des vérités fondamentales concernant l'existence de l'homme En même temps elle considère la philosophie comme une aide indispensable pour approfondir l'intelligence de la foi Jean Paul II.

Ui suis je ? D'où viens je et où vais je ? Pouruoi la présence du mal ? u'y aura t il après cette vie ? Ces interrogations sont présentes dans les écrits sacrés d'Israël mais elles apparaissent également dans les Védas ainsi ue dans l'Avesta ; nous les trouvons dans les écrits de Confucius et de Lao Tseu comme aussi dans la prédication des Tirthankaras et de Bouddha ; ce sont encore elles ue l'on peut reconnaître dans les poèmes d'Homère et dans les tragédies d'Euripide et de Sophocle de même ue dans les traités philosophiues de Platon et d'Aristote Ces uestions ont une source communela uête de sens ui depuis toujours est pressante dans le cœur de l'homme car de la réponse à ces uestions dépend l'orientation à donner à l'existenceL'Église ne peut u'apprécier les efforts de la raison pour atteindre des objectifs ui rendent l'existence personnelle toujours plus digne Elle voit en effet dans la philosophie le moyen de connaître des vérités fondamentales concernant l'existence de l'homme En même temps elle considère la philosophie comme une aide indispensable pour approfondir l'intelligence de la foi Jean Paul I.

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